El alivio existencial de tener hijos

Arrepentimiento, plenitud y ser sin hijos

• Varias anécdotas sobre el arrepentimiento al final de la vida o en el lecho de muerte por no haber tenido hijos, contrastadas con otras personas que están satisfechas sin ellos.
• Algunas personas sostienen que es «un error» no tener hijos si uno está mental y físicamente sano; otras rechazan con firmeza las prescripciones universales y ponen el acento en la adecuación y las circunstancias individuales.
• Varios comentarios señalan un tabú en torno a arrepentirse abiertamente de haber tenido hijos, especialmente en el caso de las madres; algunos cuentan que padres admiten en privado que habrían elegido de otra manera o que echan de menos su libertad previa a los hijos.
• Otros dicen que no se arrepienten y que no les importa un posible arrepentimiento futuro hipotético, o que la mayor parte del arrepentimiento real concierne a decisiones claramente malas, no a elecciones complejas como la vida familiar.

Sentido existencial y «propósito»

• Una opinión: los hijos proporcionan de forma fiable estructura, misión y alivio existencial; reducen el número de opciones y la ansiedad sobre el sentido.
• Contraargumento: esto no es más que una poderosa «distracción» o un «botón fácil» para encontrar sentido, comparable a otros proyectos absorbentes o incluso a las adicciones.
• Algunas personas ven tener hijos como una forma de inmortalidad o de supervivencia genética; otras consideran que esa explicación es demasiado reduccionista o moralmente pobre.
• Varias personas sostienen que el sentido debe crearse por uno mismo y que también puede surgir del trabajo, el arte, las relaciones o las inquietudes intelectuales.

Ética de la procreación

• Voces cercanas al antinatalismo cuestionan la moralidad de crear seres que nunca dieron su consentimiento y que pueden sufrir, especialmente si se hace para resolver el propio aburrimiento o angustia.
• Otras personas argumentan que la humanidad y sus valores merecen continuar, y que preocuparse por la supervivencia genética o la civilización es en sí mismo una postura significativa.

Cargas prácticas, sociedad y capitalismo

• Se percibe con fuerza que el capitalismo moderno hace que criar hijos sea especialmente agotador; la falta de apoyo de la familia extensa se contrasta con arreglos históricos más comunitarios.
• Algunas personas sin hijos sienten que los padres ya reciben ventajas sociales y económicas y no deberían pedir más.
• Hay desacuerdo sobre si la crianza acelera la «sabiduría» en comparación con otras experiencias vitales; algunos ven a los padres más amplios de miras, otros más limitados o exhaustos.

Riesgo, seguridad y normas de crianza

• Debate paralelo sobre el sueño infantil, el SMSL y el colecho: tensión entre las prácticas tradicionales, la epidemiología moderna y la tolerancia individual al riesgo.
• Algunos insisten en la cautela basada en la evidencia; otros subrayan que los miedos exagerados pueden hacer que la primera etapa de la crianza sea innecesariamente estresante.

Clima y perspectivas de futuro

• Un subconjunto se muestra reticente a tener hijos por el cambio climático y la inestabilidad sistémica; otros responden que la humanidad siempre ha persistido a través de crisis y que son los valores, no la escala cósmica, los que determinan la importancia.