Todo saldrá bien en Islandia

Mentalidad islandesa y “þetta reddast”

• Los comentaristas describen “þetta reddast” como una mezcla de “todo saldrá bien”, “no me apetece lidiar con esto” y “que le den”; a menudo se usa en broma cuando las cosas van mal.
• Algunos lo ven como algo nacido de la necesidad: históricamente pobre, entorno hostil, amenazas naturales frecuentes.
• El verbo islandés relacionado “nenna” (“no me apetece / no me molesta lo suficiente”) es una forma socialmente aceptable de rechazar hacer cosas.
• Un comentarista señala que personalmente adoptó una actitud similar al darse cuenta de que sus pasados “desastres” nunca tuvieron las consecuencias terribles que temía.

Paisaje, volcanismo y vida cotidiana

• Se presenta a los islandeses como inusualmente cómodos cerca del volcanismo activo: baños públicos alimentados por aguas termales, viviendas en laderas de volcanes, agua caliente con olor a azufre.
• El terreno se describe como escasamente vegetado, rocoso y a menudo casi impracticable, con una delgada “corteza” de vida sobre la lava.
• Históricamente, los bosques cubrían entre una cuarta parte y dos quintas partes de la isla; la deforestación vikinga y los campos de lava la dejaron desnuda, y hoy existen esfuerzos de reforestación.
• Ejemplos de adaptación creativa: la cría de ovejas en zonas remotas se apoyó en aeronaves antes de que hubiera carreteras.

Riqueza, infraestructura y desigualdad

• Islandia se industrializó tarde y dejó de ser colonia solo en 1918; para los años 1950 gran parte de la infraestructura básica se había puesto al día, excepto carreteras y ferrocarriles (no hay hoy).
• Se aclara que el comentario sobre “agua corriente en el alunizaje” se refería sobre todo a la calefacción distrital de agua caliente, no a la ausencia total de fontanería.
• Las comparaciones muestran que EE. UU. también carecía de fontanería completa hasta los años 1970.
• Hoy Islandia figura entre los países más ricos por adulto, con una riqueza mediana muy alta y una gran proporción de “millonarios”, impulsada en parte por la apreciación de la vivienda y por la inflación histórica que acabó con las hipotecas antiguas a tipo fijo.
• Varios destacan la relativa baja indigencia y una distribución de la riqueza comprimida.

Turismo, cultura de seguridad y rescate

• El comportamiento arriesgado de algunos turistas (por ejemplo, encordarse en glaciares sin la formación adecuada) preocupa a los voluntarios islandeses de búsqueda y rescate.
• Algunos rescatistas subrayan la diferencia entre un riesgo medido con preparación y apuestas ignorantes que ponen en peligro a otros.
• Se señala que Islandia tiene muy poca señalización de advertencia o barandillas alrededor de géiseres, acantilados y carreteras malas; los locales parecen asumir el sentido común ante riesgos omnipresentes.

Culturas globales de “todo irá bien” y percepción del riesgo

• Se trazan paralelismos con el “it’ll be grand” irlandés, el “she’ll be right” de Australia/Nueva Zelanda, frases turcas de buena suerte o resignación, y actitudes en Pakistán y Filipinas.
• Algunos ven estas mentalidades como resiliencia; otros sostienen que permiten disfunciones crónicas (por ejemplo, el “she’ll be right” neozelandés vinculado a la tolerancia de infraestructuras fallidas).
• Se contrasta con el estereotipo alemán/holandés de “esto está mal, hay que arreglarlo”, que algunos prefieren por su eficacia.
• Varios critican la percepción del riesgo en EE. UU. como muy mal calibrada: miedo excesivo a amenazas raras mientras se suprimen experiencias sanas y libres para los niños.

Gasto espacial, bienestar y guerra (deriva del hilo)

• Un gran subhilo debate si Apolo reflejó prioridades equivocadas en comparación con los derechos civiles y los programas sociales.
• Una parte sostiene que Apolo simbolizó el abandono de comunidades marginadas; la otra enumera abundante legislación estadounidense de bienestar y derechos civiles de los años 60 como prueba de que el Estado hizo “más de una cosa a la vez”.
• Otra tangente compara el coste relativamente modesto y productivo de Apolo con los costes muchísimo mayores y destructivos de guerras como Vietnam e Irak; varios argumentan que el gasto bélico es el verdadero despilfarro.
• El debate sigue con el programa SLS moderno frente a los cohetes privados, la dependencia de una sola empresa privada y las preocupaciones de seguridad nacional.

Vietnam, Camboya, Afganistán e intervención

• Se prolongan los argumentos sobre si las intervenciones estadounidenses en Vietnam y después en Afganistán fueron justificadas o ganables.
• Una postura: los fuertes intereses anticomunistas o hegemónicos hacían necesarias esas guerras, y una mejor ejecución o determinación política quizá habría producido resultados al estilo de Corea del Sur.
• La postura contraria: fueron intentos fundamentalmente imposibles de dominar a poblaciones locales motivadas; los costes en dinero y vidas fueron enormes, y los resultados (Vietnam comunista, Afganistán talibán) probablemente eran inevitables.
• Hay desacuerdo sobre la responsabilidad de EE. UU. o su capacidad para prevenir atrocidades como el genocidio de los Jemeres Rojos en Camboya; algunos afirman que una intervención constante podría haberlo detenido, otros señalan el apoyo estadounidense/chino al régimen y el papel posterior de Vietnam en poner fin al genocidio.
• La retirada de Afganistán también se discute: algunos ven una presencia mínima y sostenible abandonada por razones políticas; otros citan documentos internos (Afghanistan Papers) que indican corrupción sistémica, bajas locales insostenibles y una guerra imposible de ganar.