El mega mal viaje de Terence McKenna (2025)
El “mega mal viaje” del defensor de los psicodélicos Terence McKenna lleva a una reflexión más amplia sobre cómo los alucinógenos potentes pueden tanto inspirar como desestabilizar psicológicamente, especialmente cuando se usan en exceso o se enmarcan en grandes narrativas espirituales. Los comentaristas debaten si una «práctica espiritual» es necesaria o incluso útil para integrar estas experiencias, contraponiéndola a conceptos más concretos como el set and setting, la terapia y los modelos biológicos de la enfermedad mental. El hilo también reexamina el legado de McKenna, desde su fallida predicción de la «novedad» para 2012 hasta su dependencia del cannabis, como una advertencia sobre el carisma, el autoengaño y la comercialización de la cultura psicodélica.
Papel de la «espiritualidad» en el uso de psicodélicos
- Fuerte debate sobre si una «práctica espiritual» es necesaria para manejar viajes intensos o el «shock ontológico».
- Algunos definen la espiritualidad de forma amplia como exploración interior, una sensación de conexión o contar con un marco de referencia que dé apoyo (no necesariamente religioso).
- Otros ven la «espiritualidad» como metafísica poco útil o «woo», y argumentan que el lenguaje claro y sencillo, junto con el escepticismo, son preferibles.
- Varios ateos informan de experiencias psicodélicas positivas o manejables, rechazando la idea de que los no creyentes sean inherentemente menos capaces.
Set, setting y malos viajes
- Muchos destacan el estado mental y el entorno («set and setting») como las variables clave, más que los sistemas de creencias.
- Los psicodélicos se describen como amplificadores de la ansiedad, la depresión o los problemas no resueltos existentes.
- Algunos insisten en que basta con recordar: «esto es solo una droga, terminará», para mantener el anclaje.
- Los psicodélicos se presentan a la vez como herramientas poderosas para cambiar de perspectiva y como «fuego» peligroso que puede desestabilizar gravemente a las personas.
Evaluación de McKenna y sus ideas
- Reacciones mixtas: algunos consideran su obra temprana imaginativa y formativa; otros ahora la ven como fantasía elaborada o «bullshit».
- Sus ideas de la «novedad» y la línea temporal de 2012 reciben críticas generalizadas por arbitrarias, por haber sido ajustadas a posteriori o por vincularse oportunistamente al calendario maya.
- Hay decepción por la posibilidad de que siguiera promoviendo el consumo intenso pese al daño psicológico personal, quizá por razones económicas o de estatus.
Drogas, dependencia y salud mental
- Preocupa que el uso frecuente y en dosis altas de psicodélicos (por ejemplo, grandes dosis semanales de hongos) y el consumo crónico de cannabis puedan provocar problemas psicológicos graves.
- La dependencia del cannabis se señala como poco reconocida, con anécdotas de deterioro funcional a largo plazo.
- La ketamina se describe como rápidamente útil para la depresión, pero probablemente temporal y potencialmente adictiva; la psilocibina y la ayahuasca se ven por algunos como herramientas terapéuticas más profundas, pero exigentes.
- Una discusión lateral señala la disfunción sexual duradera causada por los ISRS y compara las narrativas sociales en torno a las drogas «seguras» (cannabis frente a medicamentos recetados).
Fenomenología personal
- Los usuarios describen una «pérdida total del ego», experiencias de vacío, estados aterradores o emocionalmente planos de «nada importa», y encuentros con entidades.
- Algunos informan de cambios positivos duraderos; otros describen nihilismo prolongado o episodios parecidos a un colapso.
- En conjunto: los psicodélicos se presentan como capaces tanto de una visión profunda como de un daño profundo, según la persona, la dosis, el estado mental y el entorno.