युवा वयस्क हर मेट्रिक के बावजूद गरीब हैं, जो इसके विपरीत संकेत देते हैं

“मध्यम-वर्गीय अस्तित्व” और जीवन-संतुष्टि की परिभाषा

• कुछ लोग लेख के “पाँच स्तंभों” (शिक्षा, स्थिर नौकरी, विवाह, घर का स्वामित्व, बच्चे) को सांस्कृतिक रूप से पक्षपाती मानकर खारिज करते हैं; बहुत-से संतोषजनक जीवनों में घर का मालिक होना या बच्चे होना शामिल नहीं होता।
• अन्य लोग कहते हैं कि यह आलोचना एक अलग मुद्दा है: बात यह है कि जो लोग ये चीज़ें चाहते हैं उन्हें उन्हें हासिल करने में कठिनाई हो रही है।
• एक वैकल्पिक परिभाषा सुझाई गई: स्थिर आवास, बुनियादी ज़रूरतों की पूर्ति, और व्यक्तिगत लक्ष्यों का पीछा करने के लिए पर्याप्त समय/संसाधन, जो व्यक्ति-दर-व्यक्ति अलग होंगे।

पीढ़ियों के बीच तुलना और आवास

• बहुत-से लोग तर्क देते हैं कि बूमर्स को अनोखी रूप से अनुकूल परिस्थितियाँ मिलीं: युद्धोत्तर सस्ता ज़मीन, मज़बूत श्रमिक शक्ति, ऊँची शीर्ष कर-दरें, और सस्ते आवास अनुपात।
• अन्य लोग अतीत की ऊँची मॉर्गेज दरों और संघर्ष के व्यक्तिगत किस्सों की ओर इशारा करते हैं, और कहते हैं कि 60 वर्ष के लोगों को दशकों की चक्रवृद्धि के बाद बेहतर स्थिति में होना चाहिए।
• आज के युवा वयस्कों के पास अक्सर अपने माता-पिता के जीवन-स्तर तक पहुँचने का कोई यथार्थवादी रास्ता न दिखने पर गहरा असंतोष और “स्वीकृत निराशा” पैदा होती है।
• कुछ लोग डाउन पेमेंट के लिए बचत करने हेतु माता-पिता के साथ रहने जैसी रणनीतियों का वर्णन करते हैं; आलोचक कहते हैं कि यह “चीट कोड” सभी के लिए उपलब्ध नहीं है।
• कम लागत वाले क्षेत्र के एक टिप्पणीकार ने बताया कि उनके 20-कुछ उम्र के बच्चे अच्छा कर रहे हैं, जिससे संकेत मिलता है कि भूगोल मायने रखता है।

लागत, “लूट,” और राजनीतिक अर्थव्यवस्था

• कई लोग बढ़ते संपत्ति कर, बीमा, चाइल्डकेयर, परमिट आदि के कारण लगातार “निकेल-एंड-डाइम” किए जाने की बात करते हैं, और महसूस करते हैं कि उन्हें कानूनी रूप से “लूटा” जा रहा है।
• अन्य लोग इस framing को अपरिपक्व मानते हैं, और बचत की ज़्यादातर समस्याओं का कारण कॉर्पोरेट मुनाफ़ाखोरी की बजाय ज़मीन और आवास लागत बताते हैं।
• इस पर असहमति है कि प्रमुख चालक कॉर्पोरेट एकीकरण और विकास-अपेक्षाएँ हैं या ज़मीन की बाधाएँ और नीतियाँ।
• कुछ लोग नियोलिबरलिज़्म को देखभाल, शिक्षा और रिश्तों को बाज़ार में बदल देने और वहनीयता को खोखला करने के लिए दोष देते हैं।

सामाजिक पूँजी, स्कूल, और जनसांख्यिकी

• सार्वजनिक स्कूलों में कभी ज़्यादातर intact, सांस्कृतिक रूप से समान, अंग्रेज़ी-प्रथम परिवार होने के लेख के दावे को चुनौती दी जाती है।
• उद्धृत डेटा: अब अधिक एकल-अभिभावक हैं, अधिक गैर-श्वेत और स्पेनिश बोलने वाले हैं; कुछ इसे बदलाव का प्रमाण मानते हैं, जबकि अन्य कहते हैं कि इससे नुकसान सिद्ध नहीं होता।
• संशयवादी इस बात से असहमत हैं कि माता-पिता “ज़रूर” निजी स्कूल जाएँ; निजी नामांकन स्थिर/घट रहा है, जबकि चार्टर स्कूल (अक्सर अधिक विविध) बढ़े हैं।
• एकजुट पड़ोसों के नॉस्टैल्जिक चित्रण को कुछ लोग चयनात्मक स्मृति या जनसांख्यिकीय बदलाव के प्रति कोडित शिकायत मानते हैं।

लिंग, विवाह, और सांस्कृतिक बदलाव

• लेख की “मार्केट मिसमैच” कहानी (शिक्षित महिलाएँ, कम-शिक्षित पुरुष) को चुनौती दी जाती है।
• एक वैकल्पिक दृष्टिकोण: बड़ा अंतर सांस्कृतिक है—कुछ युवा पुरुष हिंसा, दक्षिणपंथी राजनीति, और स्त्री-द्वेषी जगहों की ओर झुक रहे हैं, जिन्हें बहुत-सी महिलाएँ टालती हैं।
• अन्य लोग कहते हैं कि वास्तविक जीवन में “gender wars” बढ़ा-चढ़ाकर लगते हैं और शायद ऑनलाइन सैंपलिंग बायस को दर्शाते हैं।
• तलाक के आँकड़े (महिलाओं की शुरुआत अधिक, लेकिन कॉलेज-शिक्षित महिलाओं में दर कम) की व्याख्या दोनों तरह से की जाती है: महिलाएँ खराब विवाह से निकल रही हैं, या यह वैवाहिक टूटन के कारणों का निदान नहीं है।

माता-पिता की मदद और पीढ़ीगत रवैये

• पिता द्वारा बेटे को एक मामूली ऋण देने से इनकार करने की घटना बहस छेड़ती है: “handouts” से सिद्धांतगत बचाव बनाम बदली हुई परिस्थितियों को देखते हुए वैचारिक क्रूरता।
• आवास, शिक्षा जैसी प्रमुख जीवन-घटनाओं के लिए मदद ठुकराने वाले माता-पिताओं की कई कहानियाँ बूमर पाखंड की धारणा को मज़बूत करती हैं।

लेख के एजेंडा पर संदेह

• कुछ लोग इस लेख को वैचारिक रूप से प्रेरित, नॉस्टैल्जिया-भरा तर्कीकरण (धार्मिक “legacy” framing, anti-feminism के संकेत) मानते हैं, जिसमें ऐसे दावे हैं जिन्हें “false साबित करना कठिन” है।
• अन्य लोग, हालांकि framing को लेकर सतर्क हैं, फिर भी सामाजिक पूँजी के क्षरण और स्थिरता तक बढ़ी बाधाओं के उसके निदान को व्यापक रूप से प्रतिध्वनित करने वाला मानते हैं।