朋克已死，我们也是

“朋克”今天意味着什么

• 许多人认为，朋克的核心一直都是 DIY、自力更生，以及“做你自己的事”，而不只是某种特定的穿着风格或声音。
• 有些人认为，现代朋克是那些从大众文化中抽离的人：不上网、注重隐私、保持朴素，拒绝网红/注意力游戏。
• 也有人强调朋克是“共同去做”（DIT）：在主流企业系统之外组织演出、场地和项目（例如 Live Nation、大型平台）。
• 还有少数人认为，朋克仍然活在涂鸦、翻垃圾箱觅食、集体生活，以及仍然以磁带/zine 为基础、真正处于地下的硬核场景里。

DIY、离网与自给自足式生活

• 几位评论者指出，许多三十多岁的前朋克搬到乡村或离网的自给自足式农居，太阳能板和柴火炉成了新的“去他妈的系统”。
• 人们也承认这仍然依赖企业制造的工具，但拥有并修理自己的设备，和被困在房东/平台式“封建主义”里感觉不同。
• “有生产力的脱离”以及建立小规模替代方案（公社、自给自足式农居、自助出版）被提出，作为主流与虚无主义极端主义之间的中间道路。

技术、互联网与 DIY

• 对于朋克是否“与技术有关”存在分歧：有人记得复印机、磁带、VHS 和廉价设备是传播场景的关键；也有人说早期朋克比这些都更早。
• 被提到的现代对应物包括：自托管社交网络、开放协议、FOSS、小众复古网络（Gopher/Gemini）、定制电子产品和小型线上社群。
• 有人警告，用大型社交平台来组织活动会滑向注意力经济和企业控制。

反文化、身份与收编

• 一个反复出现的主题是：资本主义会吸收并出售几乎任何反文化（嬉皮士、朋克、极简主义、“慢生活”、LGBT 美学），掏空其中的对立内容。
• 讨论集中在“蓝发和代词”或与酷儿相关的场景究竟是真正的反文化，还是如今已大多成为主流、企业化的品牌包装。
• 也有人反驳说，对许多 LGBT 人来说，公开本身就是生存和基本尊严，而不是一种审美运动。

其他被声称的反文化

• 有些人认为，保守的宗教社群，或传统上“端正”的生活，如今在宽松的主流文化面前也成了反文化；另一些人则认为这荒谬，或者与真正的权力所在相矛盾。
• Juggalos 被举为一种罕见且带有污名的亚文化，其成员确实会冒着社会资本受损的风险。
• 还有少数人把未来的反文化看作军事化或高度阳刚的“incel/法西斯邻接”场景，但并不表示支持。

资本主义、替代方案与“历史终结”

• 多条评论怀疑，仅仅用别的制度取代资本主义，并不会自动修复气候、基础设施或文化问题；取舍与资源约束依然存在。
• 被提出的替代方案包括自由意志社会主义、合作式与去中心化规划、赠礼/图书馆经济，以及 Zapatistas/Rojava 之类的现有项目。
• 怀疑者认为，这些方案在实践中要么很像受监管的资本主义，要么没有从当前社会走向它们的可行路径。
• 有些人认为中国模式可能会挑战西方资本主义；也有人认为那只是另一种资本主义变体，只是国家控制更强。