Un profesor de matemáticas que se opone a las declaraciones de diversidad
La renuncia de un profesor de matemáticas de la American Mathematical Society por las declaraciones obligatorias de diversidad, equidad e inclusión (DEI) provoca comparaciones con los juramentos ideológicos de estilo soviético y los juramentos de lealtad de Estados Unidos. Muchos comentaristas argumentan que exigir a los candidatos que profesen alineamiento con las normas DEI equivale a habla obligada que selecciona a conformistas y politiza la contratación, mientras que otros defienden DEI como una respuesta necesaria a la desigualdad estructural y al talento subrepresentado. El intercambio se amplía hasta criticar cómo la academia moderna, el activismo y los marcos de RR. HH. manejan la disidencia, el mérito, la identidad y el poder institucional.
Habla obligada y paralelismos autoritarios
- Muchos ven las declaraciones obligatorias de DEI/diversidad como habla obligada, análoga a los rituales de lealtad soviéticos, las confesiones al estilo de 1984 o los requisitos de elogio autoritario en varias dictaduras.
- Existe la preocupación de que tales rituales seleccionen a conformistas, degraden la honestidad intelectual y presionen especialmente a los académicos en las primeras etapas de su carrera.
- Algunos sostienen que este patrón es reconocible para personas de antiguos regímenes autoritarios y que debería tratarse como una señal de alerta temprana, aunque los riesgos actuales sean mucho menores que los gulags o las prisiones.
Papel y efectos de las declaraciones de DEI/diversidad
- Se describen como filtros ideológicos: los aspirantes aprenden a “decir lo que quieren oír” en lugar de revelar sus creencias reales.
- Se cita la rúbrica de Berkeley para mostrar la puntuación explícita de actividades pasadas y previstas de DEI, incluso para puestos de matemáticas y física.
- Algunos académicos y estudiantes informan de autocensura hasta obtener la titularidad, y de tratar las declaraciones DEI como un ejercicio de marcar casillas.
- Otros señalan que los requisitos de DEI ahora aparecen incluso en solicitudes de doctorado y en formaciones obligatorias en el lugar de trabajo.
Argumentos en defensa de DEI / el enfoque en diversidad
- Sus defensores dicen que las declaraciones verifican si los candidatos reconocen desigualdades estructurales y están dispuestos a orientar e incluir a estudiantes subrepresentados.
- La diversidad se plantea como la incorporación de distintas culturas y experiencias, lo que puede mejorar la enseñanza, la investigación y la cultura institucional.
- Algunos citan la opresión histórica (p. ej., leyes contra la alfabetización) y los efectos estructurales en curso como justificación de medidas proactivas.
Críticas a DEI, la equidad y la meritocracia
- Los críticos sostienen que DEI se ha convertido en discriminación con otro nombre, especialmente contra grupos de alto rendimiento (a menudo asiáticos, a veces blancos) y hombres blancos pobres.
- La equidad de resultados se considera lógicamente incompatible con la meritocracia; se invoca la ley de Goodhart para argumentar que las métricas de afirmación de creencias se vuelven sin sentido.
- Varios describen DEI como una شبه religión (pecado original, confesiones, sin redención), o como una burocracia impulsada por ideología y desconectada de la ayuda práctica a los desfavorecidos.
Clase, raza y quién se beneficia
- Múltiples comentarios argumentan que DEI se fija en la raza y el género mientras ignora la clase, favoreciendo así a solicitantes no blancos ya privilegiados sobre blancos pobres o estudiantes de primera generación.
- Se ofrecen contraejemplos: algunos programas de financiación y becas sí enumeran explícitamente la pobreza, la condición de primera generación o factores similares como criterios de diversidad.
Dinámicas culturales y políticas más amplias
- “El silencio es violencia” y la moralización pública se critican como autoritarias, al polarizar a la gente y destruir amistades.
- Los participantes señalan que las dinámicas de caza de brujas ocurren a lo largo de todo el espectro político (el macartismo frente a la presión “woke” actual).
- Algunos sugieren que las reformas deberían centrarse en cuestiones materiales (p. ej., financiación, acceso a la educación) en lugar de declaraciones obligadas y rituales performativos.