El fundador de Mullvad dio millones a un partido de extrema derecha

Donación y reacciones iniciales

  • Informe: un fundador de Mullvad donó “millones” de SEK a Örebropartiet, presuntamente ~75% de todas las donaciones a ese partido en el año anterior.
  • Varios usuarios dicen que cancelarán sus cuentas de Mullvad por la donación; algunos usaban Mullvad específicamente como una alternativa “ética” a Proton.
  • Otros dicen que reaccionar a las donaciones políticas privadas de un fundador boicoteando un servicio técnicamente sólido es excesivo o inconsistente, ya que casi cualquier proveedor financiará algo que no te guste.

Naturaleza de Örebropartiet y la etiqueta de “extrema derecha”

  • Hay un fuerte desacuerdo sobre cómo clasificar al partido:
    • Algunos lo llaman de extrema derecha extremista, señalando su apoyo a deportaciones a gran escala y un lenguaje que muchos consideran deshumanizante.
    • Otros lo describen como “populista radical, de economía de izquierdas, nacionalista” o “de izquierdas y conservador”, con políticas económicas de extrema izquierda pero posturas duras sobre inmigración.
  • Políticas citadas: bajar los salarios de los políticos, reducir la burocracia, atención dental/sanitaria gratuita, migración estricta, requisitos de asimilación y repatriación/deportación de quienes no se considere que se han adaptado.

Inmigración, crimen y debate sobre “remigración” / limpieza étnica

  • El reciente aumento de la violencia de bandas y los atentados con bombas en Suecia se vincula repetidamente (por algunos) con la inmigración reciente de ciertas regiones; otros cuestionan el enfoque y los datos.
  • Intenso debate sobre si la deportación masiva de grupos étnicos o nacionales específicos cuenta como “limpieza étnica” frente a una “política migratoria dura”.
  • Algunos destacan definiciones legales y el Estatuto de Roma; otros objetan que “limpieza étnica” está cargado retóricamente.
  • Debate sobre si apuntar a “somalíes en asistencia social” o “criminales con raíces inmigrantes” es intrínsecamente racial/étnico, y sobre si “sueco” es etnia o nacionalidad.

Respuesta oficial de Mullvad

  • Un cofundador aclara que Mullvad tiene dos fundadores y que la donación fue un acto privado, no una política de la empresa.
  • Afirma que la misión política de Mullvad se limita a la privacidad y la libertad de expresión; cooperan con personas de muchas ideas si comparten esos valores básicos.
  • Algunos usuarios aceptan esto o les resulta indiferente; otros consideran que la postura es insuficiente, invocan la “paradoja de la tolerancia” y sostienen que financiar movimientos intolerantes es incompatible con una marca pro libertad.

Ética del cliente, Proton y escepticismo sobre las VPN

  • Se menciona a Proton por su propia controversia política (apoyo a un partido de derechas en EE. UU., patrocinio de un youtuber de extrema derecha).
  • Varios argumentan que, si boicoteas Mullvad por esto, la coherencia te obligaría a examinar casi a cualquier proveedor.
  • Un hilo aparte cuestiona el valor de las VPN para la “privacidad” en general, sugiriendo que muchos usuarios sobreestiman lo que protegen las VPN.

Etiquetas de izquierda y derecha y complejidad ideológica

  • Larga discusión metadiscursiva sobre si “izquierda” y “derecha” siguen teniendo significados estables.
  • Algunos sostienen que las políticas de deportación/asimilación son estructuralmente de derechas, independientemente de las posiciones económicas.
  • Otros dicen que la política moderna mezcla estas categorías (p. ej., partidos “de derechas” que apoyan la nacionalización, partidos “de izquierdas” que apoyan los mercados) y que izquierda/derecha funciona ahora a menudo principalmente como marca tribal.

Asimilación vs multiculturalismo (analogía con Japón)

  • Algunos suecos dicen que esperar que los inmigrantes aprendan el idioma, trabajen y “se asimilen” es razonable y cuenta con amplio apoyo.
  • Otros sostienen que el lenguaje de “asimilación” a menudo encubre racismo y nunca puede satisfacerse del todo para minorías visiblemente distintas.
  • Japón se usa como ejemplo de una sociedad de alta confianza pero excluyente; las experiencias de racismo allí se contrastan con anécdotas de integración fluida.
  • Tensión constante entre valorar culturas nacionales distintas y apoyar el multiculturalismo sin conformidad coercitiva.