马斯洛需求层次中缺失的顶点：自我超越

马斯洛的需求层次与金字塔及其科学地位

• 多条评论指出，马斯洛从未画过金字塔；这个标志性的金字塔是后来由顾问们加上的。
• 也有人认为，虽然金字塔图形是后来才出现的，但马斯洛在1943年的论文里确实清楚地描述了一个需求的层级。
• 还有几条评论指出，原始作品更像是散文/哲学，而不是经验科学，缺乏严格的研究方法。
• 有些人认为这足以使其失去资格；另一些人则说，即便不是严格的模型，也仍然可以“足够好”，足以引发有用的讨论。

理论的有效性与实用性

• 一项被引用的1970年代研究发现，马斯洛理论在经验上并没有得到很好的支持；有些人将此进一步延伸，用来批评社会科学更广泛的问题。
• 也有人说，他们仍然觉得这个框架对自我反思、价值观和道德直觉很有帮助。
• 对于这个层级是否意味着严格的顺序阶段，还是始终以不同程度并存的重叠需求，大家存在分歧。

自我超越的性质与位置

• 有人认为，自我超越在所有层级都会出现（例如挨饿的人分享食物，动物为亲属牺牲）。
• 也有人区分本能或部落式的利他主义与一种更普遍、更有觉察的超越。
• 一种观点是：自我超越属于层级“旁边”，它在每个层级都影响行为，而不是位于顶端。
• 另一种观点是：金字塔这个形状具有误导性；一旦基本需求得到最低限度满足，更高需求以及归属/自我超越往往会并行发展。

灵性、信仰与唯物主义

• 一个很长的子讨论在争论，某种形式的“信仰”或精神信念是否是自我或证明活着有意义所必需的。
• 唯物主义立场强调大脑的涌现属性，并指出把大脑和心灵联系起来的神经学证据。
• 非唯物主义立场则认为，心灵或“纯粹觉知”是现实的基本方面，不能还原为物质。
• 对“信仰”这个词也有争议：它是否包括日常假设和信任，还是应该仅保留给更坚定、可能带有宗教性质的信念。

社区、宗教与现代对应物

• 几条评论指出，自我超越与归属感和关怀社区紧密相连；失去社区甚至会削弱基本需求。
• 也有人把这篇文章的主题看作对长期存在的宗教或教育理想的现代重述（例如更早的大学或原住民框架）。
• 有人认为，“无宗教”文化会围绕技术、财富或意识形态重建出类似宗教的结构，实际上创造出“新神”。