羞耻的消亡正在撕裂我们

羞耻真的“死了吗”？

• 许多人认为羞耻和羞辱仍然无处不在，尤其是在政治、身份标签（“-phobic”）以及网络围攻中。
• 另一些人则认为，正在消失的是某些类型的羞耻（例如关于礼仪或公民责任的羞耻），而焦虑和社会评判依然强烈。
• 也有人认为年轻一代高度焦虑、自我意识很强，但争论这究竟是“羞耻”还是别的什么。

羞耻、羞辱、内疚与成长

• 多条评论区分：
  • 羞耻（内在调节；“我做错了，我应该做得更好”）
  • 羞辱（外在攻击；常被武器化）
  • 内疚作为一种可能更健康的关注点。
• 非毒性的羞耻被视为成熟和评估过往行为的关键；毒性的羞耻则意味着“我毫无价值”。
• 一些人认为，对羞耻的普遍过度反应正在削弱社会合作，反而更容易招致更强制性的国家控制。

文化、礼仪与公共行为

• 公共交通上外放扬声器/刷 TikTok 的例子反复出现：有人把这视为羞耻已死的证据，另一些人则认为这只是青少年的行为或特定文化规范。
• 对比包括：安静的日本列车 vs 嘈杂的拉丁美洲公共空间；包头巾、边走边吃、用手吃饭。
• 争论核心在于“负外部性”：某件事只是传统，还是客观上对他人造成了影响？

权力、不平等与羞耻的边界

• 有人认为羞耻只在相对平等的人之间有效；极端不平等会让精英无视后果。
• 也有人指出，羞耻同样深深嵌入等级制的“荣誉文化”之中。
• 人们担心，对于有权势的行为者（亿万富翁、公司、政治人物、媒体），羞耻已不再约束行为；只有正式制裁或激励才有作用。

取消文化、过度使用与“恶行信号”

• 一些人认为，普遍的网络羞辱让人们“麻木”并停止在意，从而削弱了羞耻的效力。
• 文中提到“恶行/罪恶信号”：炫耀越轨行为，作为地位展示或权力证明（“我可以不受惩罚地这么做”）。
• 多元文化主义被认为是另一个因素：当存在许多互相冲突的规范时，就更难知道哪些行为可以被正当地羞辱。

NBA 摆烂与激励设计

• 有人认为 NBA“摆烂”的例子反映的是激励错配，而不是道德衰败。
• 建议包括升降级制度，以及让赢球在策略上始终最优的系统。
• 也有人指出，在各个领域里，理性行为者都会跟随激励；仅依赖羞耻来纠正这一点被视为天真或无效。